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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚点回忆

      同悲万古尘——对妙善老和尚点回忆   ◎界定法师   一   伫立于洛迦山圆觉塔前,我思绪像黑色蝴蝶,翩翩起舞……   诸经说:“善男子!无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉”;“万法...写句纪念性文字,可由于惰性使然,使我愚拙脑际锈迹斑斑。然不知怎么,今年上半年,我接连四次梦到了他。梦中,他在我搀扶下外出散步。他手拄着拐杖,面容更为苍老,眉宇间略显凝重。一件土黄色大褂,在风...

    界定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教文化旅游资源开发中应处理好对关系

    佛教文化旅游资源开发中应处理好对关系  赵伯乐  在我国,佛教文化具有很高旅游开发价值,这已经是人们共识,全国以及各地区有名佛教圣地,只要有条件,大多已被建设成为旅游景点,其中不少还是著名旅游精品风景区,更多数量佛山佛寺也被列入到旅游开发计划之中。应该说,这是“宗教与社会主义社会相适应”① 实践一个成功例证,同时也是佛教本身所具有巨大发展潜力一种反映。我们注意到,佛教文化...

    赵伯乐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修法中常见种错误——元音老人开示

    说到这里我们就要先谈谈在修法中常见种错误: (1)很多人误会了佛经上所说功德相。诵这个经有什么功德,诵那个经有什么功德。大家听到或看到后,著了功德相,一天到晚忙不过来,这个经诵诵,那个经...死在那里不动。假如一点妙用不起,佛法还有什么价值呢?所以,修行人不要误认为,死坐在那里不动就为好。有些人说这个人功夫真好,坐了七天七夜,十天十夜,或者几年,几十年,百年……这不是真正佛法,这是...

    佚名

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  • 对《禅门清规》背景与影响点认识

      对《禅门清规》背景与影响点认识   上海师范大学人文与传播学院教授 严耀中   关于《禅门清规》出现具体情况和宗教意义,已有很多专著文章论证过。本文试图以更广视野,对一些已有说法...十方民,甘心多布施”[45]。   此外,还有点应该注意。第一,“参禅问道,戒律为先”[46],禅门清规并没有取代原来律。正如《宋高僧传》作者赞宁在该传后面系曰...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
  • 学佛女众种不如法表现

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  • 咋顺流咋写-----关于写作点思考

    http://www.fjdh.cn/Item/34497.aspx
  • 大年三十感佛恩——我件向佛祈愿灵感事

    http://www.fjdh.cn/Item/34654.aspx
  • 学佛女众种不如法表现

    不少学佛女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众过程中,往往发生思想和行为颠倒和错位。举例表现如下: 1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉对象,从而产生感情上依赖。并不依据佛法从自己找出病之所在加以解决,而是一味外求。 2、在与男众接触中,不重威仪,说话轻慢,身体和语言...

    佚名

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  • 当前居士们类严重毛病[学诚法师]

      很多在家居士来寺院作了几天义工以后,内心对佛法体会比在家时要深很多,不少人问及在家修学不能很快进步原因在哪里?原因有很多,首先要认识清楚在家修学容易犯错误,然后纠正他,就可以很快进步。   (一)著于文字 喜见他过   为了解决自心苦乐问题,所以要学习佛法,但是学佛多年,不见快乐有增长,痛苦有减少,不是经论有问题,而是我们依世间学习方式学习经论,误以为懂了文字就懂...

    学诚法师

    在家|修行|居士

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  • 不测之人与不测之《注》——恭读《往生论注》点体会

    不测之人与不测之《注》  ——恭读《往生论注》点体会   净土法门素称一切世间极难信之法。难信缘由甚多,然根本性原因乃是:净土事理因果通体建立在佛地果觉层面,彰显涅槃之常乐我净。超情离见,...,恍若劫外之音。兹略述点体会,就正于诸位大德同仁。  一. 师法龙树 专精净业  纵观昙公一生修学心路过程,与龙树菩萨有着甚深法缘。昙公早年修学四论宗(中观、十二门论、百论、大智度论),而...

    不详

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